夏痩もねがひの中のひとつなり　　如真

夏痩でもいいからほっそりとなりたいのが女心。現代風俗かと早合点しそうだが、芭蕉七部集のひとつ「続猿蓑」にある。夏痩で面やつれした女性が「恋の病じゃないの」なんて、からかわれていたりするのも、夏の終わりらしい風情。『続猿蓑』

神田川祭の中をながれけり　　　　　久保田万太郎

　東京のかつての中心神田の町を横に流れる神田川は柳橋で隅田川に合流する。柳橋は花街のあったところである。句は近く榊神社の夏祭り。万太郎は隣の浅草で生まれた。子どものころの思い出の中から聞こえる遠い昔の祭りのざわめき。『道芝』

若竹や竹より出でて青き事　　北枝

　初夏に生えた筍は日に日に伸びて、やがて若竹となる。古い竹に交じって、薮のあちこちに若竹がすいすいと立っているのだろう。視野を縦に切るみずみずしい緑の幹。「青は藍より出でて藍より青し」という荀子の言葉を下敷きにした。『草苅笛』

くちびるのあけの珠実の桜桃に山霧の降るころかとおもふ　河野愛子

　思い出の中からいつかどこかで見た桜ん坊畑が浮かび上がる。山霧に濡れる朱い実が艶やか。「くちびるの」は「唇のように」の意味だが、生身の唇が時の彼方の桜ん坊に触れ、霧に濡れるかのような肉感がある。『光の中に』

早鞆の風に口あけ燕の子　飴山　實

　関門海峡の瀬戸内側の入口が早鞆の瀬戸である。潮流が速く、昔から難所として舟人に恐れられた。壇之浦の合戦の舞台として知られる。海風の中、燕の雛たちは大きな口を開けて親鳥に餌をねだる。「早鞆の風」というと風も勢いがいい。『花浴び』